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法官的守正之道

日期:2014-10-05來源: 人民法院報點擊:

據《論語論·顏淵》記載,季康子問政于孔子,孔子回答曰:“政者,正也;子帥以正,孰敢不正?”孔子的回答言簡意賅,意蘊深刻,他認為從政當以守正為要。換言之,只有守正,才能影響和帶動他人,形成風清氣正的良好氛圍;也只有守正,才能贏得信任和支持,更好地履行職責。

孔子關于“政”與“正”二者辯證關系的精辟論述,對于法官來說,無疑具有重要的啟迪意義。法官作為公平正義的使者和化身,必須不偏不倚、不受他人影響或制肘、大公無私地根據法律斷案,理應以“守正”為要。尤其是在當前司法公信力有待進一步提升的現實語境下,法官要真正做到公正司法,筆者認為,必須做到“言、行、心”三個方面的“守正”。

首先,要切實做到守正言。言者,形象也。毫無疑問,個人的言語代表自身形象。法官是一項要求嚴格的職業,正言乃其必備的職業道德之一。之所以這樣嚴格要求法官的言語,是因為法官在司法實踐中的言語,很大程度上代表了法律規定和公平正義。如果法官言語失當,或者言不由衷,甚至信口雌黃,不僅會使自己失信于當事人,而且也會損害司法權威。因此,法官在履職過程中應始終堅持法律原則和遵守審判紀律,做到該說的話努力說好、不該說的話堅決不說的同時,還必須拋棄廢話、空話、套話和假話,堅持實事求是,真實表達法治的精神,避免給人“合理的懷疑”,從而以準確得當的言語取信于民,不斷提升司法公信力。

其次,要切實做到守正行。常言道,言必信,行必果。行是不言之教。法官是司法公正的踐行者,其行應始終展現出對法治權威的尊崇,淋漓盡致地詮釋公平正義的深刻內涵。宋魚水、陳燕萍、詹紅荔等模范法官,之所以備受群眾愛戴和信任,不僅僅是因為他們有著親民愛民的高尚情懷,而且更是因為他們以實際行動詮釋了公正為民。毋庸諱言,當事人及公眾看待和評價法官,不僅僅看其說了什么,更重要的是看其如何踐行了司法的公正。由此觀之,對于法官來說,行的示范效應遠遠大于言的說教。如果行不正,即使言辭再好,也會適得其反。因此,作為法官,必須牢記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的古訓,堅持守正行,真正做到行不離德、行不離公、行不離規,進而模范地踐行司法公正的宗旨和要求。

再次,要切實做到守正心。言為心聲,思想是行動的先導。要做到守正言與正行,就必須守正心,堅持以崇高的思想道德境界和良好的人品詮釋司法公正的宗旨。“心底無私天自寬”,心靜如水,境界自然高遠,胸懷自然寬廣,雜念和貪欲自然滅失。相反,心不正,私欲雜念必然瘋長,必然會在周而復始的利益沖突中喪失自我,迷失方向。古今中外的事例一再證明,如果心術不正,哪怕本領再強,也難以成事;即使能夠得逞于一時,也難以長久,最終會一敗涂地、身敗名裂。而只有心正者,才能真正干成大事,受到人民群眾擁戴。法官手握審判權,裁判是非曲直,是法治精神的實踐者、傳播者和捍衛者,唯有守正心,才能始終有效地維護法律的尊嚴和權威,確保司法公正的“最美”之花競相開放!

聽其言,觀其行,知其心。一言一行皆形象,私欲雜念皆是害。對法官而言,正言是要求,正行是根本,正心最關鍵,三者缺一不可。只有守正言、守正行、守正心,才能“一日三省吾身,見賢思齊,見不賢而內省”,真正做到執法如山、清廉如水、取信于民。

(張智全 作者單位:重慶市第二中級人民法院)

[責任編輯:張孝國]

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